تفاوت دیدن

هوالنور

خداوند وقتی میخواهد از دیدار آتش ویافتن آتش در شب سرد وسرگردانی موسی  بگوید این گونه میگوید"آنس من جانب الطور نارا"از سمت طور به اتش انسی گرفت نه اینکه انرا دید "ورای نارا،نه،  "آنس من جانب الطور نارا"  تفاوت دیدن در گرو همین طلب وتمرکز وجستجوست.

 آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْکُثُوا إِنِّی آنَسْتُ نَارً (قصص/۲٩)
دریافت از کنار طور آتشی را گفت به خاندان خویش درنگ کنید که من آتشی احساس کردم

نمیدانم در بیابان سرگردان وگم شده ای تا گرسنه وتشنه وهراسناک،پشت هرتپه و شکاف وهر دره را گشته باشی و پس از مدتها گرفتاری و سردر گمی  به خاکستر اجاقی ویا پشگل بزی وکفش و کوزه ای ،چشم روشن کنی؟برای تو پس از ان همه سرگردانی ،خاکستر وپشگل فقط خاکستر نیست. که نشانه است،ایت است برای تو حرفی داردو به تو نشانی میدهد تودر هنگام اشتغال وهمراه غفلت به این نشانها توجه نداری و فقط پدیده ای پشگلی ،خاکستری را می شناسی اما هنگام سرگردانی وتمرکز وجست جو ودقت ،تو دلالتها وهدایتها ونشانها را می بینی و می شنوی واحساس میکنی .

خداوند وقتی میخواهد از دیدار اتش ویافتن اتش در شب سرد وسرگردانی موسی  بگوید این گونه میگوید"آنس من جانب الطور نارا"از سمت طور به اتش انسی گرفت نه اینکه انرا دید "ورای نارا،نه،  "آنس من جانب الطور نارا"  تفاوت دیدن در گرو همین طلب وتمرکز وجستجوست.

و کسی که بر منابع اگاهی  خود قفل زد وانرا بست ،چه انتظار دارد ومنتظرچه پاداشی  است ،جز همین که مطابق عمل او با او رفتار کنند وبر دل وشنوایی اومهر بزنند؛ که انها بر بینایی خود پرده کشیده اند .نشان ها را نمی بینند و از ایت ها برای خود غایتی گرفته اند ودل خوش کرده اند. پس اگر چشم ، ایه ها را نخواست وندید واگر گوش ،دعوتهارا وهدایت ها را نشنید واگر دل، از تحول نعمتها واز منع وبخشش دیگران در خود انها نشست و به مدح و ذم انها مشغول شد واز رفت و آمدها واز قبض وبسط ها  واز فسخ عزیمت ها ونقض وهمت ها نیاموخت،خود بر عذاب خود اقدام کرده است.

استاد صفایی حائری (ره) (کتاب تطهیر با جاری قران تفسیر سوره بقره )